Öne Çıkanlar

Post Top Ad

Your Ad Spot

Aile

{getBlock} $results={6} $label={Aile} $type={grid1} $color={#1abc9c}

Mescidi Nebevî

Seyr-u süluk Tasavvufi yetiştirilme yoludur.

Formulir Kontak

KADİRİ YOLU

Gayb Alemi
Seyr-u süluk Tasavvufi yetiştirilme yoludur.
Gayb Alemi

Kadiri Yolu Hakkında

Sevdamız birdir bizim. Gayret ve şevkimiz farklı olsa da, niyetimiz sevgiliye yakınlıktır. Seyr-i süluk edeple ve marifetledir. Gayretinize katkıda bulunmak ümidiyle.

Bunlarıda Okumak İsrter misin

Daha Fazlası

Tasavvuf

{getBlock} $results={6} $label={Tasavvuf} $type={grid1} $color={#1abc9c}

Öne Çıkan Gönderiler

{getFeatured} $label={recent}

Esmaül Hüsna

{getBlock} $results={6} $label={Esmaül Hüsna} $type={grid1} $color={#1abc9c}
Ana içeriğe atla
5-latest-65px

Es-Seyyid İsmi

 

Es-Seyyid İsmi


Es-Seyyid İsmi

آلسّيِّدُ

Bu isim Kur’an-ı Kerim’de geçmez, Hz. Peygamberden rivayet edilen hadislerde geçer. Abdullah b. eş-Şıhhîr anlatıyor. Babam dedi ki: Beni Amir’den bir heyetle birlikte Hz. Peygamber’in yanına geldim. Ona: “Sen seyyidi(efendi)mizsin” dedik. Bunun üzerine Hz. Peygamber: “Seyyid (Efendi) Allah’tır” buyurdu. Biz: “Sen en üstünümüz ve en büyüğümüzsün” dedik.

Bunun üzerine Hz. Peygamber: “Sözlerinizden sadece bir bölümünü söyleyin. Şeytan sizi taşkınlığa sevk etmesin” buyurdu. İbn Sa’d, “Kenzu’l-ummal”, 3/8334. el-Muttaki el-Hindi, bu rivayeti destekler ve sahih olduğunu söyler.

El-Halimî der ki: “Seyyid, mutlak olarak kendisine muhtaç olunan demektir. İnsanların seyyidi (efendisi), onların başı, kendisine başvurdukları, emirlerini uyguladıkları, görüşleriyle hareket ettikleri ve sözlerini dinledikleri kimse anlamına gelir. Melekler, insanlar ve cinler Yüce Allah’ın yarattığı varlıklardır. Bu varlıklar Onsuz var olmamışlardır. Çünkü her varlık sonradan yaratılmıştır.

Allah ise hiçbir varlık yokken vardı. Eğer Allah onları yaratmasaydı bu varlıklar var olmayacaklardı. Aynı şekilde var olduktan sonra eğer Allah, onlara yaşama fırsatı vermeseydi yine var olamayacaklardı. Gerçek bu olduğuna göre Yüce Allah, bütün varlıkların Seyyidi (efendisi) olmaya daha fazla layıktır. Varlıkların bu isimle O’na dua etmeleri Allah’ın onlar üzerindeki bir hakkıdır. Beyhaki, a.g.e., s. 22.

Kaynak Esmaül hüsna Karınca

Yorumlar