Bunu şu iki yolla yapmaya çalışmalısın;
Birincisi; Allaha sığınmakla
İkincisi; sabırlı ve kararlı olmakla
“Eğer siz (Uhud’da) bir yara aldıysanız, şüphesiz o topluluk da (Müşrikler de Bedir’de) benzeri bir yara almıştı. İşte (iyi veya kötü) günleri insanlar arasında (böyle) döndürür dururuz. (Bazen bir topluma iyi ya da kötü günler gösteririz, bazen öbürüne.) Allah, sizden iman edenleri ayırt etmek, sizden şahitler edinmek için böyle yapar. Allah, zalimleri sevmez.” Ali imran 140
“Yoksa siz; Allah, içinizden Cihat edenleri ayırt etmeden ve yine sabredenleri (sınayıp) ayırt etmeden cennete gireceğinizi mi sandınız?” Ali imran 142
Kalplerimizde bir güzel birde kötü görevli ile muhataptır. Biri melek biri şeytan (karin).
Allah’ın Zikri ile meşgul olursanız size bazı ilhamlar gelir ne zaman zikirden gaflete düşerseniz vesvas olan size vesvese vermeye başlar.
Şeytan insanı hayra çağırır ancak bunu yaparken maksadı hayır değildir şerdir. Mesela onu faziletli bir amelden men etmek için ondan daha az faziletli bir ameli yapmaya çağırır. Yahut onu büyük bir günaha çekebilmek için herhangi bir hayrı yapmağa çalışır. Bu esnada onun gösteriş veya riya yapmasını sağlaya bilirse yaptığı hayrı kazandığı günahı karşılayamaz. (Ebubekir el Verrak) abidlerin yolu
Kalpte fırtınalar eser bazen fırtınalar, biri hayr biri şer bunu insan hisseder.
“Resulullah sav “birinin bir çocuğu doğduğu zaman, Allah cc ona bir tane melek, bir tane de şeytan yaklaştırır. Şeytan insanın sol kulakçığında, melek ise sağ kulakçığın da bulunur bunlar onu devamlı çağırırlar.”
Diğer bir hadiste;
“İnsanın kalbine şeytan da konabilir, melek de konabilir.” Bazen şeytan kendine (vesvas) kendine içerden bir yardımcı bulur bu sefer düşman sayısı meleğe karşı artar “Nefis” şeytanla ortak hareket eder. Bunlara karşı Allah cc kulunun kalbine “havatır” meydana getirir. Kul bazen işini terk eder, bazende yapmaya sevk eder.”
İçimizde bazen bize Allah için doğruluk nasihati eden olur. Bir mürşit gibi bu melektir.
Ne kadar hile yalan desise, rezillik varsa gelen kalbe şeytandandır.
Ne kadar şer ve hayırsız bir şey varsa gelen kalbe oda nefistendir.
Bunları anlamak ve ayırt etmek istiyorsan hatırınıza geleni şeriat ölçüsüne vurun şeriata uyarsa hayırdır, uymazsa şerdir. Eğer şeriatla ayırt edemiyorsanız o zaman Salih kişilere uyup uymadığına bakınız araştırınız uyuyorsa alın uymuyorsa atın, eğer bu yolla da anlayamıyorsanız o zaman nefis ve heva ya vurun nefis ve heva bunu istiyorsa bu şerdir. Nefret ediyorsa hayır nefret etmiyorsa şerdir. Allahtan Umut var olarak yapılan amel hayırdır değilse şerdir.
Devamlı aynı şeyler kalbinize geliyorsa bu nefistendir. Şayet çeşitli yollarla geliyorsa şeytanidir. Şey-tan kurda benzer Onu bir taraftan kovsan diğer taraftan gelir. Hatırınıza gelen şeyler yaptığınız bir günahtan dolayı ise bu rahmanidir.
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلٰى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
“Hayır, hayır! Doğrusu onların kazanmakta oldukları kalplerini paslandırmıştır” mutaffifin 14
Günahı işlemeden önce günah ve yollarının işlen-mesi galip olup sizi günaha sevk ediyorsa şeytandan-dır. Şeytan olanca kuvvetiyle daima şerre çağırdığı için hatırınıza gelen bu durum Allah’ın zikriyle hafiflemiyorsa veya zayıflamıyor zail olmuyorsa bu hevayı nefistendir. Eğer Allah cc zikretmekle siniyor ise bu şeytandandır.
Kalbimiz ya bir gül bahçesidir ya da virane olmuş bir harabe. Allah yolunda Cihat ve mücahede edenlere Allah cc. yollarını gösterecektir.
وَالَّذٖينَ جَاهَدُوا فٖينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَاِنَّ اللّٰهَ لَمَعَ الْمُحْسِنٖينَ
“Bizim uğrumuzda Cihat edenler var ya, biz onları mutlaka yollarımıza ileteceğiz. Şüphesiz Allah, mutlaka iyilik yapanlarla beraberdir.” Ankebut 69
وَالَّذٖينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَاٰتٰیهُمْ تَقْوٰیهُمْ
Hidayete erenlere gelince, Allah onların hidayetini artırır. Onların Allah’a karşı gelmekten sakınmalarını sağlar” Muhammed 17
Yorum Gönder